(manekineko 撰文)

我曾很偶然地在网上看到一些关于日本地下极客的文章。比如去年Anthony Faiola在华盛顿邮报发表的一篇绝妙文章“东京的极客聚居地”。

Faiola的文章是05年6月7日的。从那时起，地下极客文化正不断增强对主流媒体和文化的影响。像电影电车男，讲述了与父母同住从未有过约会的22岁系统工程师的温暖人心而又有些笨拙的爱情故事。富士电台去年也播出了电视剧版的电车男。

如果你去电车男的网站，看到的很多都可以说是典型的秋叶系时尚，一种通常被认为是不受女生欢迎的打扮（秋叶这个词取自东京的极客聚集区秋叶原）。这有些秋叶系的图片（提醒一下，背包被认为是极客的标志）

[这就是我印象中的秋叶系原型。问题是这与我看的有多少不同。]

然而我有一种感觉，主流媒体正在玩笑地随意篡改秋叶系潮流的意义，同时，一些极客正在尝试所谓的后极客，找寻酷的新定义。甚至有叫做“后极客时尚指南”新书出版，其中对如何穿衣扮酷叙述详尽。

[后极客时尚指南的封面]

既然他们有时也称为“A-Boys”[动漫少年]（秋叶系男生，对嘻哈文化“B-Boys”[嘻哈少年]的一种怀旧），我们更多地听到女孩们说这样的话“我觉得他们[秋叶系极客]样子很可怕但又被莫名地吸引着。”秋叶原也有女极客，但是男生的数量远远超出。
随着萌这种从心理学和社会推动力角度理解带动极客文化发展的主要理念的讨论，我开始觉得这种关于极客现象与传统文化和社会上“通常”的日本人并无太大关系

这里有关于04年威尼斯双年展上御宅主题艺术装置的一些线索，艺术家在其中并列了侘、寂和萌。有些人认为，侘寂这种日本传统世界观或者美学和萌这种表达对人或物所抱深情的极客行话实际上都是基于見立絵（一种创造性阐述的行为——例如，一个人把一块在日本庭院中做为小岛的石头或是一个塑料动画造型当作一个理想的伴侣）这种文化体系之上的。

假如有人对秋叶原的Cos女孩或是原宿的萝丽怀有萌这种感情，那倒是很有趣的一种情况（……不过这些城市帮有谁会变成更宜穿潮流的先飞鸟或是继续坚持像那些有信念的“动漫少年”？）

[萝丽女孩 录像华丸咖啡店——歌特和萝丽的图片]